Jai Rajputana

राजपूत (संस्कृत के राजा-पत्री, "राजा का बेटा") भारतीय उपमहाद्वीप से एक जाति है। शब्द राजपूत ऐतिहासिक विरासत के साथ ऐतिहासिक संरक्षक परिवारों को शामिल करता है: कई गुटों का राजपूत दर्जा है, हालांकि सभी दावों को सार्वभौमिक रूप से स्वीकार नहीं किया जाता है।शब्द "राजपूत" ने इसका वर्तमान अर्थ 16 वीं शताब्दी में ही हासिल किया, हालांकि यह 6 च शताब्दी के बाद से उत्तरी भारत में उभरे हुए पुराने वंशों का वर्णन करने के लिए भी अनैतिक रूप से प्रयोग किया जाता है। 11 वीं सदी में, "राजपुत्र" शब्द शाही अधिकारियों के लिए गैर वंशानुगत पद के रूप में प्रकट हुआ। धीरे-धीरे, राजपूत एक सामाजिक वर्ग के रूप में उभरे जो कि विभिन्न जातीय और भौगोलिक पृष्ठभूमि से लोगों को शामिल करते थे। 16 वीं और 17 वीं शताब्दियों के दौरान, इस वर्ग की सदस्यता काफी हद तक वंशानुगत हो गई, हालांकि बाद की शताब्दियों में राजपूत स्थिति के नए दावे जारी रहेंगे। कई राजपूत शासित राज्यों ने 20 वीं सदी तक केंद्रीय और उत्तरी भारत के कई क्षेत्रों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।राजपूत जनसंख्या और पूर्व राजपूत राज्य पूरे भारत में फैले हुए हैं जहां वे उत्तर, पश्चिम और मध्य भारत में फैले हुए हैं। इन क्षेत्रों में राजस्थान, गुजरात, उत्तर प्रदेश, हिमाचल प्रदेश, हरियाणा, जम्मू, पंजाब, उत्तराखंड, मध्य प्रदेश और बिहार शामिल हैं। पाकिस्तान में वे देश के पूर्वी हिस्सों, पंजाब और सिंध में पाए जाते हैं।

मूल(Origins)

राजपूतों की उत्पत्ति इतिहासकारों के बीच एक बहुत बहसपूर्ण विषय रही है। औपनिवेशिक युग के लेखकों ने उन्हें सिथियन या हुनस जैसे विदेशी आक्रमणकारियों के वंशज के रूप में चित्रित किया और उनका मानना ​​था कि अग्निकोला मिथक का आविष्कार उनके विदेशी मूल को छुपाने के लिए किया गया था।  इस सिद्धांत के अनुसार, राजपूतों का जन्म हुआ जब गुप्ता साम्राज्य के पतन के बाद, इन आक्रमणकारियों को 6 वीं या 7 वीं सदी के दौरान क्षत्रिय श्रेणी में आत्मसात किया गया। हालांकि इन औपनिवेशिक लेखकों के कई औपनिवेशिक नियम को वैध बनाने के लिए इस विदेशी मूल सिद्धांत का प्रचार करते थे, सिद्धांत भी कुछ भारतीय विद्वानों जैसे डी आर। भंडारकर द्वारा समर्थित था।भारतीय राष्ट्रीय इतिहासकार, जैसे सी। वी। वैद्य, ने राजपूतों को प्राचीन वैदिक आर्य क्षत्रिय के वंशज होने का मानना ​​था। इतिहासकारों का एक तीसरा समूह, जिसमें जय नारायण असोपा शामिल है, ने तर्क दिया कि राजपूत ब्राह्मण थे जो शासक बन गए थे।

हालांकि, हाल के शोध से पता चलता है कि राजपूत विभिन्न प्रकार के जातीय और भौगोलिक पृष्ठभूमि से आए थे। मूल शब्द "राजपुत्र" (शब्दशः "राजा का बेटा") पहली बार 11 वीं शताब्दी में शाही अधिकारियों के लिए एक पद के रूप में प्रकट होता है, संस्कृत शिलालेख कुछ विद्वानों के अनुसार, यह एक राजा के तत्काल रिश्तेदारों के लिए आरक्षित था; दूसरों का मानना ​​है कि इसका इस्तेमाल उच्च रैंकिंग पुरुषों के एक बड़े समूह द्वारा किया गया था। समय के साथ, व्युत्पन्न शब्द "राजपूत" एक वंशानुगत राजनीतिक अवस्था को दर्शाता आया, जो जरूरी नहीं कि बहुत अधिक था: यह शब्द रैंकधारकों की एक विस्तृत श्रृंखला को निरूपित कर सकता है, जो कि एक राजा के वास्तविक बेटे से सबसे कम-स्थानी वाली भूमि धारक 15 वीं शताब्दी से पहले, "राजपूत" शब्द मिश्रित-जाति के मूल के लोगों के साथ जुड़ा था, और इसलिए इसे "क्षत्रिय" के लिए रैंक में अवर माना जाता था। 


धीरे-धीरे, राजपूत शब्द एक सामाजिक वर्ग को दर्शाता आया, जिसका गठन तब हुआ जब विभिन्न आदिवासी और भटक्या जमाव अभिजात्य बन गए और शासक वर्ग में परिवर्तित हो गए। इन समूहों ने "राजपूत" शीर्षक को अपने उच्च सामाजिक पदों और रैंकों के दावे के हिस्से के रूप में ग्रहण किया। शुरुआती मध्यकालीन साहित्य का सुझाव है कि इस नवगठित राजपूत वर्ग में कई जातियों के लोग शामिल थे।  इस प्रकार, राजपूत पहचान एक साझा पूर्वजों का नतीजा नहीं है। इसके बजाय, यह तब उभरा है जब मध्ययुगीन भारत के विभिन्न सामाजिक समूहों ने क्षत्रिय का दर्जा देने का दावा करके अपनी नई अधिग्रहित राजनीतिक सत्ता को वैध बनाने की मांग की। अलग-अलग तरीकों से, इन समूहों ने अलग-अलग समय पर राजपूत के रूप में पहचान करना शुरू किया।